钟令玉《书画潍坊》第一卷第十四回：鲁中第一塔金泉寺

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佛教旅游胜地金泉寺就像一颗璀璨的明珠镶嵌在山东省中部潍坊市南部。镇川寺被誉为国家AAAA级风景区，占地面积10万平方米，总建筑面积3万平方米，以仿明清古建筑为特色。它吸收了历代全国名寺之精华，雄伟壮观，历史悠久，被誉为“鲁中第一寺”。

金泉寺大门

金泉寺的历史与现在

金泉寺已有600多年的悠久历史。据史料记载，明朝永乐二年，朝廷命崔、康、唐、等400名贵族率军到潍县南边耕种。官兵耕田、保障军需，同时还修建了一座寺庙，名为观音寺，即金泉寺的前身。那么观音寺是怎么变成金泉寺的呢？这也与历史文化名人有关。

星辰掠过，白马掠过。观音寺一直是信徒虔诚朝拜、烧香的地方，直至清朝乾隆年间已有340多年的历史。此时，以诗、书、画三大名著、“扬州八大家”之一的郑番桥迁居魏县。郑板桥《潍县七年春风》。除了公务、吟诵诗词、写作、绘画之外，他还有其他爱好。他经常游览城外的寺庙和道观。在郊区和乡村。谓之遂溪。有一天，郑板桥来到观音寺庆祝一件大事，但游览结束后，太阳已经落山了。当郑邦教从寺门出来时，看到寺门前有一滴清澈的泉水，那一刻，它在夕阳的照射下闪烁着金色的光芒。郑邦教不高兴，大声称赞他。春天！”回首望去，寺庙在夕阳的照耀下显得更加雄伟，让寺庙前的‘金天’更加显得格外引人注目。郑板桥不禁连连高五连连称赞，黄金天使啊！”郑板桥的赞叹，得到了周围人的掌声。这两个名字选得好！于是，泉水名称改为“金泉”，观音寺也改名为“金泉寺”。当然，这只是一个传说，和很多关于金泉寺来历的传说一样，并没有历史记载。

金泉寺始建于明永乐二年（1404年），乾隆三十年全面重建。经过接连不断的战争，它逐渐衰落、恶化，最终在20世纪60年代崩溃。

20世纪90年代，潍坊金宝集团在招商引资、发展经济的过程中，认识到保护和传承国家优秀传统文化、为社会经济建设做出贡献的重要性。于是在1991年，我们就规划、投资修建山泉、植树种草、修建桥梁、修建寺庙，将佛金身改为露天佛，并初步恢复了金泉寺。2008年，山东省宗教局批准对金泉寺进行扩建重建。金宝集团将金泉寺等设施命名为“佛教文化公园”，并斥资36亿元进行扩建和修缮。扩建后的金川寺占地10万平方米，总建筑面积约3万平方米，主要建筑有天王殿、钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、功德堂、大雄宝殿、观音堂、经塔、善堂五百罗汉、万佛地宫、玉佛阁、金宝佛博物馆、大佛广场、100m祈祷长廊.

派对

寺庙建筑宏伟、高贵、典雅。

金川寺采用以红、黄为主色调的宫殿式建筑，体现了中国传统建筑的精髓和皇家寺庙的高贵典雅。整个寺庙采用以南北为中轴线的纵轴布局，形成三组中轴建筑，在整体布局上强调幽、深、雅、奇，达到了南北的高度和谐。南。人类与自然。

轴线建筑庄严雄伟，使人感到庄严肃穆。红墙、金瓦、威严、宏伟是金川寺门给人的第一印象。抬头可见“金泉寺”三个大字，这是中国佛教前祖师赵不求于1991年重建金泉寺时所写的书法。山门两侧的石窗上刻有墨玉制成的十八罗汉图案，东侧为顺龙罗汉，西侧为卧虎罗汉，根据中国风水哲学设计。左边有一条青龙，右边有一只白虎。穿过山门，就意味着我们进入了佛的世界。第一个建筑就是著名的天王宫。穿过高高的门槛，殿中央供奉着一尊微笑的弥勒佛，殿的东西两侧摆放着四大天王。经过天王堂后，您会看到一座巨大的宫殿，称为本堂，也称为大雄宝殿。大雄宝殿是寺内最高的建筑，寺庙的重大佛教活动通常在此举行。大雄宝殿内供奉着三尊大佛，中间是释迦牟尼佛，释迦牟尼左边是东方精油世界的教主药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三佛皆结跏趺坐于莲花宝座上。主教堂后面是一座宽敞明亮的藏经楼。佛经堂采用传统重檐式仿古建筑风格，用于存放佛经，现藏有乾隆时期的高丽大藏经四部。

配殿、楼阁佛音缭绕，别有韵味。宝里院是寺庙内的接待服务机构，让人们逃离尘世，反思人生，获得深刻的哲学思考，享受独特的乐趣。钟声从东边响起，鼓声从西边响起，钟声象征着国家和人民安康繁荣的愿望。功德殿远离城市的喧嚣，坐落在一个安静、福祉的地方，有缘于此安息的灵魂可以得到佛菩萨的安慰，也是大多数缅怀祖先的人们聚集的地方。你可以找到精神上的慰藉。金川寺禅堂是江北寺庙中最大的禅堂，被称为“知流第一禅堂”。进去一看，是一个大厅，前面的墙上写着“慢慢走，小声说话”。从大厅进入巷子，映入眼帘的是一个安静的庭院。禅堂坐西向东，中央有双门，常挂帘子。帘子上挂着一块木牌，和尚打坐时，木牌上写着‘静’字。在其他情况下，将木牌翻转到另一侧会显示“方神”字样。此时，僧侣可以自由活动，但仍不准大声喧哗。玉佛阁仿照北京天坛的形式而建，布局严谨，造型独特，被誉为金前寺最精致、最独特的建筑。玉佛阁主体为二层重檐圆形建筑，镀金屋顶，黄瓦红柱，绘华丽。“拜神”。殿堂呈圆形，象征天圆形状。来到玉佛殿，就必须提到“玉”字。玉是精神之物，是道德的受人尊敬的实体。玉石历史悠久，其文化意义博大精深，玉佛阁集玉文化、佛教文化、山水园林文化于一体，是体验浓郁文化氛围的场所。

佛教仙境

雕塑、绘画生动庄重，各具匠心。

佛教是一种偶像崇拜的宗教，与其他宗教相比，佛教的雕塑和绘画尤为丰富，成为游客主要的观赏内容。金泉寺的佛教雕塑和壁画令人印象深刻，其精湛的艺术工艺令人大开眼界、惊叹不已。

露天佛像是金泉寺最具代表性的雕塑。释迦牟尼佛高99米，整尊佛像高296米，材质为纯铜、真金，是目前国内唯一一座有天盖、背光、飞云的户外佛像。支柱。佛陀结跏趺坐于莲花座上，表情慈悲威严，双目微睁，俯视一切众生。佛胸前刻有象征太阳和火的万字，在佛教中象征着佛陀无限的智慧和慈悲。佛像背面背光有吉祥云火烟图案，寓意佛光普照四方。佛像的顶部画有吉祥图案的华盖，寓意佛走时走，住时留。佛像两侧各有四根云柱，雕刻着飞天女龙图案，象征着佛陀不屈不挠、无所畏惧的精神。整尊佛像气势非凡，威严雄伟，仁慈威严，充分表现了佛陀的伟大威力和慈悲，体现了当今雕塑技术的精髓，被誉为先进技术与东方艺术的结晶。

过了金水桥，就看到大型青铜雕塑弥勒佛，这是大型青铜雕塑艺术珍品。该户外雕塑以黄铜为原材料，经过锻造、铸造、鎏金、喷漆等工艺设计制作而成。弥勒佛仰面躺着，表情慈祥，笑容灿烂，庞大的身躯下是数百只小海胆在嬉戏玩耍，个个形态各异，表情丰富，表情生动。有的人拔河，有的造罗汉，有的倒立，有的用小树枝刺弥勒的肚脐，有的拔弥勒的耳朵，有的在弥勒身上撒尿，但弥勒没有这样做。什么都不要做。被感动却依然开朗，意味着只有心胸开阔的人才是世界上最幸福的人。

殿内佛像栩栩如生，庄严原始，具有代表性的佛像是天王殿弥勒佛两侧的四大天王像。每个国王的姿势各有不同，但表情却都是威严而可怕。男装像身穿铠甲，手持象征风的蓝色宝剑，而白色东达摩像身穿铠甲，手持琵琶，试图通过音乐来教化众生。他皈依了佛教，象征着曲调，碧头门王（毗沙门王）是一尊绿色雕像，身穿盔甲，右手拿着雨伞，象征着雨；西光安王（西广安王）是一尊红色雕像，身穿盔甲，右手拿着雨伞。手臂上有一条龙，缠绕着，象征着纯洁。四大天王象征着中国人最渴望的“好天气”。

金泉寺的东壁和西壁分别有仙人和佛的壁画。神仙佛像神态各异，栩栩如生，充满神秘的宗教色，令观者驻足观赏。善堂的佛像壁画由中央美术学院的老师采用传统绘画技法，历时三个月精心制作而成，由于采用纯天然矿物原料，可以长期保存。变色。酋长厅的壁画介绍了智贤酋长，整幅画采用叙事构图，展现了情节的连续性和事件的因果关系，让人感受到智贤酋长艰难的成长过程。画风良好，线条有力，技法娴熟，色以蓝、绿、为主，使壁画明快、沉稳。寺庙的壁画和雕像相得益彰，浑然一体，又独立存在。

因里梅摄

牌匾上的对联小字大义

金泉寺的匾额、对联、碑刻、诗词等让游客更深层次地感受佛教文化。这些文物常常用简短的文字向游客讲解金泉寺各殿堂的建造过程、寺庙的地形位置和特色，或者告知游客佛教教义中蕴含的深刻的人生哲学。这是一本很难读的书。《后果》发人深省。

海丰小吃有甜、咸两种口味，常见的有芝麻酱、豆花、豆浆白果汤、豆浆汤、三豆汤、蛤蜊春丸、狗毛糕、草糕、鱼粥、虾粥、肉类等。粥、汤圆、饺子、牛肉饼、冬蛤、小米薯粉饺、扁馄饨、甜丸子、咸丸子、猪肠饼、重饼饼、菜包饼、碗梅饼、桃年糕、白菜粽、水粽、油粽、丁克鸡、糯米粽、头粽、糯米粽、凉粉粽、牛脚粽、三角粽、方粒炒饭、豆粒、油条、炸角、煎饺以及煎饼、月饼、切饼、豆饼、卡饼、麻包、糕点、蛋卷及各类面包等。

女性日常的传统饮品是“矢巴茶”，将茶叶和薄荷放入茶碗中，搅拌成糊状，加少许盐，用开水冲泡，或用菝葜叶、芒果叶、苦心或其他替代品喝茶。罐头。稍微高级一点的版本称为“炒米茶”或“youmacha”，意思是“yabocha”，撒上芝麻、炒米和花生。以前只在每年元宵节期间才能享用的“菜茶”，现在已成为21世纪大多数人的享受。