自媒体时代的中国面孔名人面孔、公众面孔、网红面孔

很多人想知道的自媒体时代的中国面孔名人面孔、公众面孔、网红面孔和一些关于大众脸图的话题，本文都有详细介绍，希望对各位都有所帮助。

晒自拍已经成为体现和引领自拍时代审美的女明星们的日常。该照片截取自鞠婧祎、景甜、范冰冰、赵丽颖的个人微博。

20世纪80年代和90年代流行电影杂志的封面。

刘香正摄影作品

卫辉小说封面。

王安忆小说封面。

美图秀秀软件宣传照。

摄影任树林。摘自《八十年代中学生》。

如果我们对中国摄影图像的历史做一个简单的“考古”，就不难发现，“拍摄中国人”不仅是一个涵盖中西的跨文化命题，更是一个与中国摄影图像相关的美学命题。到中国。它还包括有关艺术与政治、美学与范式、以及技术与媒体、主题与表达的哲学命题。无论如何，晚清和韩国的照片并不被认为是流行或日常的，而是以现代视角看待城市下层、城市文人、满洲幸存者、解放力量和人民的集体照片。典型的人物，比如战争时期的地区，或者共和国的社会主义审美，总是显得稀有、新鲜、具有史料价值。

要让中国人的摄影影像真正经历“春天”，必须在改革开放后迅速进入大众传媒时代。从畅销的全国性报刊到日益流行的商业照相馆，再到普通家庭拥有的傻瓜相机或数码相机，科技条件和社会生态的变化正在激发着人们的渴望、创造、拥抱。新的审美趣味。在网络媒体的新世纪，数字技术再次颠覆了人像摄影的规则。从中国第一代网红的诞生，到社交网络上各种风格的打造，手机自拍的风潮将中国人推入了一个个人形象过剩的时代。“世界提案。

印刷媒体时代

艺术史家汉斯贝尔廷在《脸的历史》一书中指出，“脸”不能仅仅理解为个体特征，脸的历史归根结底就是社会的历史，社会因素强加于人身上。它提醒我们这件事发生了。人的面子是通过后者来体现的，面子也受到各种社会条件的影响。自20世纪80年代和90年代以来，中国媒体制作了大量摄影作品，包括肖像海报、书籍、相册以及普通人拍摄的照片，展现了复杂的“时代面貌”。

平面媒体上的“明星面孔”

名人面孔是媒体面孔的一种。以名人形象为主的报纸、杂志和小说的封面可以在传播和消费的同时揭示当时典型的面部审美标准。一个代表性的例子是1979年恢复的杂志。与邢燕子、黄宝梅等典型健康、坚强、英雄的社会主义工农妇女不同，“大众电影”封面女演员的审美史“只是为了好玩”而被公然流露。主编丸井回忆道，“恢复出版后，有读者坚持认为封面人物应该是‘美女第一，帅哥其次’。”这就是市场对面子的渴望。

20世纪80年代初，演员刘晓庆双手叉腰说“我很漂亮”，用令人震惊的话语启发仍然保守的中国人关于叛逆和宣传的知识。翻看《热门电影》封面上的“美女照片”，大多都是圆脸、天生丽质。在女性形象回归女性气质的过程中，“大众电影”也因过于性感而引发“不道德”的争议。1982年，陈云警告“期刊和广告中使用过多的妇女和美女形象”，并要求中共中宣部严格控制这一题。”。

青山遮不住，终流东去。在所谓的“她的世纪”中，“美女肖像”日益成为主流。20世纪90年代以来，因应都市青年重组的市场需求，电影、女性时尚、生活杂志蓬勃发展，除《Fashion/Cosmopolitan》、《ElleWorldFashionGarden》、《Ruiri/服饰与美容》外，”正在成为主流。20世纪后期创作的女性杂志和男性时尚杂志，如《时尚老师》和《男装》，也积极形成关于理想女性身体和性别气质的刻板印象。在信息爆炸的20世纪90年代，香港的电影和业在内地蓬勃发展，优雅的香港女演员对中国女性的审美产生了很大的影响，至今仍然让人常常回味。

20世纪80年代和90年代，名人肖像成为主流，也是男性性的开始。如果说唐国强、朱时茂这些浓眉大眼的男明星，依然有着类似于社会主义审美的刚强男性形象的正义感，华裔混血歌手费翔；台湾男团“小“老虎”与香港“四大天王”带来异国情调、乖巧、沉思、优雅或阳刚的猥琐潮流，亦正亦邪。进入21世纪，台湾帅哥组合F4风靡整个亚洲。欧美日韩的各种审美也通过国外影视剧的引进而受到关注。

当人出现在图像中时，他们的脸始终是图像的中心。改革开放以来，大众媒体图像的印刷和影视剧的传播，导致了中国面子生产的扩大。名人通过大众媒体维护自己的权威，并建立了新面孔崇拜。通过明星的照片，塑造出各种类型的偶像，向公众呈现各种幻想，即使他们作为图像中遥不可及的存在而受到关注，没有任何反应，普通人总能看穿。并再次找到自己。

值得注意的是，人们对人像摄影的热情并不局限于电影或明星。上世纪末，作家的面孔开始出现在小说的封面上。出版业似乎在传达这样的信息我们不仅要吃“鸡蛋”，还应该看到“下蛋的鸡”。对于女性作家，包括纯文学作家，尤其是那些被称为“美丽作家”的人来说，封面上的肖像成为了她们作品包装的一部分，甚至被出售。对于像魏辉这样通过小说传授城市生活“新人性”的作家来说，人形已经成为他们作品的一部分。

普通人镜头下的“公众脸”

在近年来流行的80年代热潮和怀旧文化中，人像摄影是唤起过去光环的重要元素。无论是专业摄影师捕捉到的社会面孔，还是世纪之交在黑暗照相馆或家用相机中捕捉到的普通人图像，都是普通人视觉体验的表达，是名人媒体的重要补充。肖像。这些照片受到高度评价，因为拍摄对象和摄影师都来自私营部门，被认为很好地代表了中国人自然、露的面孔。

改革开放后所经历的惊人变化以及由此带来的欢乐和压抑，成为这幅肖像画表情和面孔的普遍性和特殊性。萧全、刘向成、任树林等摄影师通过细腻捕捉80、90年代，在近年来的集体怀旧中成为著名的“时代记录者”。他们的作品体现并符合世纪末新时代中国人的人文审美想象。

被誉为“中国最伟大的肖像摄影师”的萧全在某种意义上为文化和浪漫主义时代的中国青年男女形象树立了典范。他从20世纪80年代中期开始拍摄“我们这一代”，后来他拍摄的对象恰好成为文学、诗歌、音乐、影视、美术、表演艺术领域享有盛誉的“英雄”。相纸上所流露的压抑、胆怯、焦虑、暴力的气质，构成了20世纪80年代文化世界的动荡而又温柔的图像叙事。

城市瞬息万变，令人怀念。任树林于1979年至1989年拍摄的《80年代中学生》，被主张“80年代”的艺术家陈丹青称为“青春的影像记录”和“理想主义时代最后的剪影”。”“20世纪50、60年代的房子，老式的课桌椅，木制的黑板，改革开放初期的成衣，平民小孩穿的衣服，还有辫子、粗布鞋、家用运动鞋，甚至还有斜倚着的女孩子。”互相对抗并手牵着手。”共和国早期的物质形态随着八十年代的风气逐渐永久地消失了。一种近在咫尺却又遥远的时间感，一种连续而又断断续续的变化，是摄影师的天赋。普利策得主刘香正的这部作品受到中西方评论家的一致好评。他甚至收到了一些看似矛盾的评论陈丹青认为“刘醒生的北京之行似乎一劳永逸地终结了中国以往的西方形象”，而当代艺术评论家凯伦史密斯则说“刘醒生的北京之行似乎彻底终结了中国以往的西方形象”。结束西方标准。“我相信它已经改变了。”这种思维方式被带到了中国，但又不失其风味。”来自那个时代的大量信息使这些面孔变得有意义。

无论如何，上世纪末，中国人迎来了一个民间美的时代，除了公认的摄影师能够捕捉到这种“美”之外，普通的中国老百姓也能够通过照片记录自己的面孔。商业和业余摄影。旧的家庭相册常常充满了上世纪末出现的照相馆的廉价艺术照片。浓妆艳抹的孩子们，一家人站在东方明珠塔或埃菲尔铁塔等世界著名旅游景点前，仿佛刚刚完成了一次异国之旅。还有许多家庭用傻瓜相机拍摄的私密、非正式的照片，作品粗糙，充满曝光错误、抖动、缺乏构图和缺乏美感设计，仅表明个人制作。随着图像进入一个更加“民主”的时代，“虚构”的过程不断进步，与私人体验的联系越来越紧密。

柯达的口号是“按下一个按钮，剩下的由我们来做”。将您的照片展示在成千上万的人面前，他们无需任何培训或技能即可自行拍照。正如约翰塔格在《代表性的负担》中所说，摄影的所谓“民主”得益于新技术的发明，但如果没有营销摄影产品的概念，它永远不会产生如此大的影响。它已经发生了巨大的变化。

培育大众业余摄影理念的关键在于设备材料的批量化生产、维护的机械化以及高度组织化的市场结构。新世纪第二个十年让中国人疯狂的“自拍”也是如此。

网络时代

流行的歌词“有的理由”似乎指的是罗兰巴特将摄影比喻为一种生活形式。“摄影的命运和纸张一样，即使是印刷出来的。”在更坚硬的材料中……从物质上来说，死亡的不可避免性丝毫没有减弱，就像生物一样……生命的绽放和衰老只在一瞬间……”时间在摄影的魅力中发挥着有益的作用。哀叹旧照片。当我们这样做时，有时我们会哀叹时间不可避免的磨损。

然而，随着数码照片和自拍时代的到来，“摄影”已经从这种脆弱的物质性中解放出来，不仅可以永远保存瞬间，还可以随意编辑。老派电影表现出对所拍摄主题的真诚热爱和奉献。当我们拿起数码相机或手机，随意地说“拍张照片”时，虚构的内容从一开始就夹杂在其中。这种便利让摄影师在数字媒体时代拥有了更大的自主权，人们不再是被动的图像消费者或主体，而是主动的自我图像生产者。21世纪不断涌现的第一代网红日益体现出自我形象生产的多样性。

网络论坛诞生“网红”

在网络论坛的早期，有很多业余爱好者凭借个人照片而“出名”。比如，2004年，芙蓉姐姐因奇特的“S”形照片走红水木清华、MOP等网站，而凤姐则在几年后凭借抢眼的外貌和评论走红。虽然不合常规，但却触动了网友们的“丑”思维。无论如何，那是一个审美异质的时代，百花齐放，为所欲为，一切标准尚未确立。那段时间，非主流风格的大头贴和自拍也在QQ空间流行。

“”，作为MSN时代流行的网红的起源，是未来建立新的审美范式的一种前兆。Poison自2005年起就开始记录自己的私生活，并在MSN上传播大量照片。一个英俊、富有、才华横溢、世故的神秘青年，他的英国留学经历、他对艺术和时尚的理解以及他的旅行经历，通过一幅立即抓人眼的个人肖像介绍，模仿“大片”。观众形成了忠实的粉丝群体。

的流行似乎预示着早期以文字为主要传播媒介的互联网将很快转变为图像的视觉爆炸，“表象”时代即将到来。他作为素人“明星”的受人尊敬和追捧的形象远远领先于郭敬明小说中典型的偶像式男主角。随着智能手机、单反、微单等设备的不断更新，影视摄影、服装、个人摄影等艺术摄影门类变得更加多元化，我们看到了许多不同风格的人像作品。互联网。猫扑、天涯、豆瓣等草根论坛都出了自己的“女神”、“男神”模特。比如《我是什么样子？》什么是公众面子指数？评分标准根据这个评价标准，对于少女纸韩纸来说，4分可以认为是平均颜值，3到4分可以认为是平均颜值，4到45分可以认为是平均颜值外貌。4、5分是人最多的类别，没有太多瑕疵，但走在街上很少有人再看一眼，55分左右就可以算是娇小美女/小帅哥了。6分几乎是一样的。如果你的花/斑考等级是6或更高，当你走在街上时，你肯定会被注意到，人们会回头看你。

公众的脸是什么样子的？大众脸是指具有共同特征但在很多人中找不到的脸。

常见的面部特征往往是头大、脸大、鼻子扁、眼睛浮肿、肤色黄、暗沉。